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佛教---殯葬禮儀

佛教

道教

一貫道

基督教

天主教

一 、民間喪禮的意義和目的:
哀悼亡者
安慰生者
二、佛教喪禮的意義和目的:
對亡者的終極關切
喚醒中陰身認知生死的本來面目
協助亡者轉生善道或往生淨土
三、生死的劇目/佛教的人生觀:
時間:三世 / 過去、現在、未來
現象:生死輪轉
動力:「身」「口」「意」三業
舞台:六道 
「天」、「人」、「修羅」為三善道
「畜生」、「餓鬼」、「地獄」為三惡道
四、生死舞台 / 佛教宇宙觀:
有情世間大別為三界
(1)欲 界 (有情)----情欲
(2)色 界 (有情)----身形
(3)無色界(有情)----心識

十法界:現象的描述,而非形上的定義
*出世間解脫(四聖):
 『佛』、『菩薩』、『緣覺』、『聲聞』
*世間輪迴(六凡):
『天』、『人』、『修羅』、『畜生』、『餓鬼』、『地獄』
五、出生的過程:
  本有:出生至死亡之間,眾生一期之生命。
死有:臨終及轉(往)生,一期生命之結束。
中有:又稱「中陰」,死生之間的渡過。
生有:出生,眾生另一期生命的開始。
六、死亡的過程:
  死亡的原因-老朽、疾病與災禍。
死亡的意義-休息之後再出發。
死亡的難題-能否善終而有尊嚴。
死亡的準備-預立遺囑、發願往生、乘願再來;預知時至、身無病苦、心不貪戀、 意不顛倒、如 入禪定。
七、往生助念: 
  引導亡者放下萬緣,迎接未來。
協助亡者提起正念,一心念佛。
協助亡者家屬與親友,轉移及抒發哀傷情緒。
八、誦經與念佛的意義及功能:
至誠懇切地,持誦經文與念佛,誦經聲與念佛的音韻,可以跨越亡者的分別智,直入亡者的潛意識中。

佛教喪葬禮儀內容及程序
一、助念:
時間:八小時
人員:應分成數班,每班兩人以上,輪班助念(最好招呼亡生者同唸)。
法器:木魚、引磬(僅木魚亦可)法器聲要平和,忌諱尖銳或大聲。

注意事項:
助念聲音須高低適宜,快慢適中。
稱念亡者常念之佛號,若無則以四字佛號為宜,使亡者容易跟隨稱念,並勸導亡者,我們為你求佛念佛加持,請你放下一切,跟我們一起念佛。
眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚,擾亂亡者正念。

程序:
助念八小時。念佛號就可以(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)
唱香讚(蓮池海會讚)。
佛說阿彌陀經。
讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。
念佛。(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)

三皈依﹕
就是皈依佛,2.皈依法,3.皈依師,最後回向。

入殮:
時間:亡者死後十二至二十四小時入殮可。
人員:法師3至5人。

程序:
1. 蓮池讚(時間短可省略)。
2. 佛說阿彌陀經(時間短可改心經)。
3. 讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。
4. 念佛(直至亡者入棺內,棺蓋封好,才收佛號)。
5. 回向。

注意事項:
1. 亡者的壽衣不一定要新的,只要亡者生前喜歡的即可。
2. 入殮後要安放死者靈位並拜飯,(三菜、一飯、一茶或一菜、一飯、一茶)鮮花、
水果可天天換或數天換一次(水果要四樣,不可有連結的水果那是不吉)。

二、七七佛事: 
人死之日為第一天,往後算七天為頭七(頭旬),後每七天為一旬,至七旬(七七)共四十九天。今有縮短為二十四天者,頭七及七七皆為七天,二七至六七之間皆間隔兩天,共二十四天。 

佛事內容:
1. 一天佛事:地藏經、金剛寶藏、三味水懺、藥師寶懺、(人數3至5人)
2. 半天佛事:八十八佛洪門寶懺、金剛經(人數3至5人)
3. 其他佛事:梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口(含和尚六眾或以上)

三、告別式:
時間:於家祭後,公祭前,法師誦經。
人數:眾以上。

程序:
1. 蓮池讚。 
2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
3. 心經、往生咒、變食真言。
4. 讚佛偈、念佛(念佛時繞靈柩三匝,歸位時收佛號)
5. 大乘常住三寶。
6. 主法者開示法語。
7. 回向。

四、起靈:
時間:公祭完後,等靈柩綁好。

程序:
1. 舉佛號(阿彌陀佛)
2. 法師引導靈柩至靈車,等靈柩上車後收佛號。
3. 法師上車(法師座車排在靈車之前)
4. 至火葬場或土葬場。

五、火化程序:
1. 清涼地菩薩摩訶薩三唱。
2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
3. 心經、往生咒、變食真言。
4. 讚佛偈、念佛(念至靈柩送進火化爐後收佛號)
5. 主法舉火化文。
6. 家屬啟動火化開關。
7. 回向,
約兩小時後收骨灰。

六、晉塔安骨灰程序:
◎:地理師唸(進金囗訣)﹕
伏以日吉時良,天地開昌,進金萬事大吉昌,
進得完代代子孫中狀元,進得好子孫代代得果老,
大富大貴,富貴雙全。進喔!發喔 ◎主家隨地理師煄R進喔!發喔!

1. 清涼地菩薩摩訶薩三唱。
2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
3. 心經、往生咒、變食真言。
4. 三皈依、(佛、法、師)最後要唸回向文。

七、土葬程序:
甲、靈柩放入墓穴中。
乙、撒五穀囗訣(由地理師做)。
丙、祭拜后土素文。
丁、點主,用硃砂筆點墓碑,要新毛筆,宜開光過(由地理師做)。

誦經程序:
1. 清涼地菩薩摩訶薩三唱。
2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
3. 心經、往生咒、變食真言。
4. 讚佛偈、念佛(繞墓穴三匝,歸位時收佛號)
5. 回向。

八、安位程序:
1-火化或土葬之後,回到家中安奉靈位(告別式後,送去火化或土葬時,可留部份家人將家恢復原狀)。
2-回來後,孝眷先換下孝服。
3-牌位安放於祖先牌位之左邊(面向祖先牌位的方向)並另設香爐一個。
4-準備:花果、供菜、淨水。

5-誦經程序:

(1) 涼地菩薩摩訶薩三唱。
(2) 位王菩薩摩訶薩三稱。
(3) 大悲咒、往生咒、變食真言(大悲咒時,孝男帶和尚家中各處灑淨,或於誦經結束後再灑淨亦可)。
(4) 三皈依、回向。灑淨未用完之淨水,可用大水桶將其沖淡,分送家人或鄰居,

用於洗淨(家屬住家較遠者,可分送六字大明咒,回家火化於水中使用)。

九、對年:
時間:祭日前一天。
佛事:誦超荐之經典即可

十、合爐:
時間:往生者死後三年,現有於對年後十天或對年後選一節日(如清明節)舉行。
程序:
1. 首先把亡者的名字寫入祖先牌位裡面。
2. 把亡者所用香爐中的香灰抓一把,放入祖先用的香爐中。
3. 把亡者的牌位焚化掉,香爐拿去丟掉。
4. 準備:香、花果、供菜、紅龜、發粿。
5. 誦經:
(1) 香讚
(2) 金剛經
(3) 往生咒、變食真言。
(4) 三皈依、回向。

 

上玄命理堪輿研究中心 謝全冠 老師

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